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陈太丘与友期教案_陈太丘与友期优质课教案
tamoadmin 2024-09-17 人已围观
简介1.新七年级下册语文教案2.初一语文上册（人教版）期末复习资料3.《世说新语》教案4.文言文课内外比较阅读教案5.《杨氏之子》公开课教案6.七年级上册《世说新语》教案7.文言文之寓言故事ppt8.哪里有七年级人教版语文和数学电子书1. 统编部编人教版语文教案教学设计全册（五年级下册） 试读结束，如需阅读或下载，请点击购买> 原发布者：孙帅杰 人教部编版五年级语文下册全册目录人教部编版五年
1.新七年级下册语文教案
2.初一语文上册（人教版）期末复习资料
3.《世说新语》教案
4.文言文课内外比较阅读教案
5.《杨氏之子》公开课教案
6.七年级上册《世说新语》教案
7.文言文之寓言故事ppt
8.哪里有七年级人教版语文和数学电子书
1. 统编部编人教版语文教案教学设计全册（五年级下册）
试读结束，如需阅读或下载，请点击购买> 原发布者：孙帅杰 人教部编版五年级语文下册全册目录人教部编版五年级下册语文教学一、指导思想随着新课标、新教材的相继使用，语文教学要实现“工具性和思想性的统一”向“工具性和人文性的统一”的转变，教师必须更新教学观念，以整体推进课程改革为核心，深入学习《语文课程标准》，并以之为指导，开展以课题研究为重点的教育教学研究，深化课堂改革，全面提高教学质量。
重新认识小学语文学科的性质和它在小学教育阶段的地位、作用，明确小学语文教学的任务和要求。要积极地进行课堂教学的结构和方法的改革，积极地进行思考和研究，如何e69da5e887aa62616964757a686964616f31333433623831在语文学科教学中培养学生的创新意识，提高学生的语文综合素养。
着眼于21世纪对人才素质的要求，着力于加强小学生语文基础知识的教学和基本能力的训练，为他们全面素质的发展的打下坚实的基础。二、教材分析（一）总体分析新人教部编版五年级下册教材于2020年春季正式使用。
全册教材继续按专题组织单元，共设计了八个专题，依次是：童年往事、古典名著之旅、综合性学习：遨游汉字王国、家国情怀、描写人物、思维的火花、异域风情、幽默和风趣。全册教材共安排六个语文园地和四个口语交际。
每个单元包括导语、课例、口语交际、习作和语文园地五大部分，各部分相互联系，构成—个有机的整体。其中，第三单元是综合性学习：遨游汉字王国，第五单元安排了一个习作例文”，也没再安排语文园地。
本册课文安排生字时继续用了“识写分流”的办法。其中要求会写的字都在课文后面。
2. 部编人教版语文我是什么教学设计《我是什么》教学设计 设计理念 1.本课设计以学生为主体，力求用自主、合作地学习方式探究问题，解决问题，使学生在生生互动、师生互动中，相互启发，拓展思路，分享学习之乐。
让学生在开放而有活力的课堂氛围中始终处于积极主动的学习状态，变“被动地学”为“主动地学”。 2. 遵循低年级学生的年龄特点，注意激发学生兴趣。
水对于学生来讲并不陌生，所以教学过程中，应根据课文的结构特点，积极挖掘学生已有的生活经验，让学生积极地参与到学习活动中从而获得创新活动的感性经验和简单方法，培养学生自主的学习意识，使外在的学习兴趣和动机得到升华，促进学生的发展。因此，可以充分利用文中优美的词句，引导学生把课文读好，使他们在了解一些水的知识的同时接受语言文字的训练。
教学目标： 1、认识11个生字，会写8个字。在朗读中感悟“落、打、飘”的不同。
2、能正确、流利地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3、知道云、雨、雹子、雪等自然现象都是水的变化形成的。 教学重点： 1、识字、写字。
正确、流利地朗读课文。 2、引导学生懂得“我”是指水，了解水是怎样变化的。
教学难点：理解水的变化与人类的关系。 教、学具准备： 1、多媒体课件。
2、师生收集水与人类关系的相关资料。 教学时间：2课时 教学流程设计 第一课时 （教学要点：识字、写字。
正确、流利地朗读课文。） 一、谈话导入： 1、师：同学们，今天老师带来了一个谜语，请大家赶快来猜猜吧！对，是水，水在不同的情况下会发生不同的变化，水即能帮助人类，也能给人类带来灾害，这节课我们共同来学习一篇与水有关的课文。
2、生读课题：我是什么 （教师板书） （设计意图：以学生感兴趣的话题导入可以使学生很快进入学习状态，激发学生探究的欲望。为下面的学习蓄势。）
二、整体感知： 同学们，你想知道水都有哪些变化吗？那你们就认真读一读课文吧！ 1、给学生充分地时间自由读课文。同时用笔标出生字、词语和不懂的地方。
2、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。师生评议读书情况。
强调标出生字、词语，注意难点的字音。如："躁、灾"是平舌音；"稼"是第四声， 在"庄稼"一词中，读轻声等。
3、读书交流，鼓励质疑。说说读完课文你了解了什么？还有哪些不懂的地方。
教师根据学生的情况，及时对问题进行梳理、归纳、解答。 （设计意图：尊重学生主体地位，培养学生读书质疑的良好习惯。
教师有效地收集学生读文后的反馈信息，以便及时调整教学进程与走向。） 三、认识生字： 1、请同学来当小老师，带领同学读带生字的词语。
（多媒体出示）2、多媒体出示"我会认"中的11个字。引导学生在小组内互相指认，交流识字的方法。
3、分组开火车读字词比赛，评出优秀小组，读得不准的，请组内的同学帮助纠正。 （设计意图：在识字过程中鼓励学生自主识字，合作识字，激发识字的兴趣，学习好的识字方法，进而全面提高识字的能力。
然后用活泼多样的认读方式，及时巩固识字成果。） 四、写字指导： 生字认会了，老师还想看看你写字的水平呢！ 1、课件出示"我会写"中的"冲、晒、池、浮"四个左右结构的字。
引导学生观察这几个字的特点，以及每个字在田字格中的位置。找出自己认为难写的字。
2、教师范写。边写边强调重点。
如："晒"的第九笔是竖弯，不是竖弯钩；以及"两点水"和"三点水"在写法上的异同。 3、教师巡视，学生书写这几个生字，师生共同评议。
4.教师巡视，学生观察字帖，自主完成本课其它几个生字的书写，师生评议。 （设计意图：观察与分析字形是写好字的基础，但由于学生年龄小，这种能力要逐步地加以培养。
在此环节中要引导学生敢于发表自己的看法，教师及时给予鼓励和肯定。要加强学生之间写字互评，取长补短，相互学习，相互提高。）
五、尝试运用： 同学们写字写得很认真。你能给它展示一下你的说话能力和读课文的水平吗？ 1、给生字找朋友，用学会的词语说说话。
同学间进行。 2、同桌一起合作读课文，有感情地读自己最喜欢的段落。
六、汇报交流： 学生根据自主的学习活动，汇报学习成果，交流学习感受。 （设计意图：学生在交流汇报学习成果时，巩固所学知识，感受学习的快乐。）
七、课堂检测： 1.给下面的字找朋友。（用线连起来） Yān jià qì guàn gàI fú bào huǐ zāI zà o b áo 毁 灾 稼 淹 器 灌 躁 暴 雹 浮 2.看拼音写汉字。
ZāI hàI diàn qì fú lì shàI hēI xiǎo chí （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 第二课时 （教学要点：引导学生懂得“我”是指水，了解水是怎样变化的。 理解水的变化与人类的关系。）
一、复习旧知： 复习上节课的生字词语。 （设计意图：低年级始终以词句教学为主。
及时巩固，加深印象。） 二、谜语引入： 1、小朋友，你们喜欢猜谜语吗？（教师说谜面，学生猜，回答） （1）忽然不见忽然有，像虎像龙又像狗。
太阳出来它不怕，大风一吹它就走。（云） （2）线儿又粗又有细，上接天来下接地。
落在水里无踪影，庄稼见了笑嘻嘻。（雨） （3）白色花无人栽，无根无枝又无叶。
3. 人教版小学语文二年级上册《我是什么》教学设计与反思创设情境，导入新课。
1、同学们，今天老师想把一个调皮可爱的小朋友介绍给你们，大家想不想认识它呀？（播放水的）
2、提示课题：同学们，今天我们一起来学习课文《我是什么》（板书），全班齐读课题。
3、质疑激趣：这个题目很有意思吧？此时你最想知道些什么呢？（学生提出疑问）“我”指的是谁呢？让我们一起来学习课文。
二、初读课文。
1、自读课文，请同学们自由朗读课文，读准字音，读懂句子。遇到不认识的字先标出来，再选择自己喜欢的方式认读；
2、检查自学情况。
(1)、下面的字你都认识吗？把不认识的字标出来，想办法认识它们。
晒 飘 浮 傍 冷 珠 硬 雹 溪 奔 洋 舞 灾 坏
(2)、出示字词卡片，以“开火车”的形式检查字音的掌握情况，注意指导学生读好以下生字的读音。
翘舌音：晒 珠 后鼻音：傍 冷 硬 洋 前鼻音：奔 平舌音：灾
3、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。师生评议朗读情况。
4、朗读交流，鼓励质疑，说说读完课文后，你了解了什么？还有哪些不懂的地方，教师根据学生的情况，及时对问题进行梳理、归纳、解答。
三、认识生字。
1、用自己喜欢的方法认字。
2、交流时说说你用了什么方法，效果怎样？
雹 晒 飘 浮 冷 硬 洋这些字可以用熟字加部件的方法识字，并联系实际说说部首的意思。
3、给这些生字组词。
四、指导写字。
1、出示要书写的生字，学生拼读字音并给这些生字组词。
2、学生分析识记生字的字形。
3、教师范写，指导学生认真观察。
冷：左右结构，左边是两点水，右边是“令”字。左边不要写成三点水，右边“令”字最后一笔点不要漏掉。
江：左右结构，与水有关，所以左边是三点水，右边是“工”字。
坏：左右结构，左边是提土旁，右边是个“不”字。
极：左高右低，与熟字“级”比较识记。
常：认识“小”头，指导学生写好带小字头的常字，与“党”字比较识记。
4、学生练习书写生字，教师巡视指导。
5、教师讲评学生的书写。
4. 小学语文优秀教案哪个出版社的最好人教的出版社最好！例如 草虫的村落 教学设计 教学目标： 1、默读课文，把握文章内容。
体会作者是如何观察、如何展开想象和表达自己独特感受的。 2、感受作者热爱自然、关爱小生灵的情怀。
3、学会6个会认字，并能按要求进行词语积累。 教学重点： 默读课文，把握文章内容。
教学难点： 体会作者是如何观察、如何展开想象和表达自己独特感受的。 教学时间： 1课时。
教学过程： （一）谈话导入： 同学们，我们学习过了《猫》、《珍珠鸟》和《海豚救人》这三篇课文后，越发感到了动物是我们人类的伙伴。其实在动物界不仅仅是这些哺乳动物非常可爱，就连大自然中我们常见的那些不起眼的小虫子也别有一番情趣呢！今天，我们就一同走进虫子的家去感受这份快乐，那里就是？（学生齐说课题，教师板书） （二）整体感知课文内容： 1、自由朗读课文，要做到正确、流利。
注意将自己在预习时自学到的生字新词读准确。 2、指名朗读课文，师生共同评价是否正确，反馈预习情况。
3、默读全文，想一想：“草虫的村落”给你留下了怎样的印象？之后学生可简单谈谈，可以用文中的词语，也可用自己的话。 （三）默读课文，把握内容： 1、出示自学提示：默读课文，想一想你在“草虫的村落”中看到了什么，画一画你是从那些描写中体会到作者的丰富想象和独特感受的？ 2、学生自学，教师巡视。
3、学生汇报交流自学情况，教师点拨： （1）从“归来的游侠”中，体会作者的独特感受： “我想，它一定是游侠吧！虽然迷了路，但仍有着傲然的气势。它不断地左冲右撞，终于走出了一条路。”
追问：作者为什么要把黑甲虫称作“游侠”呢？ 小结：从这位勇敢的游侠身上，我们体会到了一种成功者的喜悦。它是快乐的，作者看到了它，并做了合理丰富的想象，也感到了快乐。
（2）从“村民和谐生活”中，体会作者的独特感受： 可抓住“驻足痴望”、“攀谈得很投机似的”等关键词句，体会小甲虫们不但同类之间相处友好，和异类的关系也十分融洽。大家在这个小天地中，生活得真是其乐融融。
（3）从“音乐演奏会”中，体会作者的独特感受： “他们全神贯注地振着翅膀。优美的音韵，像灵泉一般流了出来。
我敢说，它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的！” 学生可以通过“音韵”、“灵泉”体会作者丰富的想象力。 作者认为甲虫的叫声“优于人间的一切音乐”，从中你体会到了什么？ （4）从“村民的勤勉劳动”中，体会作者的独特感受： 是什么力量使一只只小虫们这么勤勉地奔忙，你能理解吗？（生活的快乐，以及对自己家的责任感，促使甲虫们如此勤勉的工作着。
大家各司其职，在劳动的同时，它们也从中感受到了快乐。） （四）情感升华，感受写法： 1、我们随着作者在草虫的村落作了一次奇异的游历。
可大家想一想，为什么我们不能将日常见到的小虫子写成这么美的文章呢？同桌相互讨论讨论。 2、师生交流： （1）认真观察事物，特别是观察容易被大家忽视的小生灵，而且有自己独特的视角； （2）能展开丰富的联想与想象，表达自己独特的感受； （3）喜爱小昆虫，有一颗关爱小动物的善良的心； （4）热爱大自然，热爱生活。
…… 3、大家分析的都很好，其实作者在文中也流露出了，我们来一起对读一下文章的开头和结尾部分，读出作者这份情怀。 （五）将自己喜欢的词句摘录在集本上。
《观 潮》教学设计 教学目标 1.能顺利地朗读课文，理解课文内容。 2.体会本文抓住景物特点，多角度摹状的写景方法。
3.激发学生热爱自然，赞美自然的豪情，争做时代的弄潮儿。 教学重点 精彩的场面描写，精巧的结构安排。
教学难点 抓住景物特点，多角度摹状的写景方法。 课时安排一课时 教学流程 一、 *** 导入 同学们看过涨潮的壮观景象吗？下面请观看被前人称为“壮观天下无”的“钱江涌潮”（课件展示“钱江涌潮”及观潮盛况）。
同学们，钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁涌潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾；云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。
双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”，吸引着无数海内外游客。让我们去感受钱江涌潮吧！ 二、介绍作者和背景 1.请学生介绍作者，教师补充。
周密（ 1232—约1298）南宋文学家。家公谨，号草窗、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴（今属浙江湖州）人。
宋末曾任义乌令等职，宋亡不仕，以歌咏著述自娱。其词讲求格律，与吴文英（梦窗）并称“二窗”。
他工诗能文，亦善书画。著有《草窗韵语》、《草窗词》、《武林旧事》、《癸辛杂识》等。
此篇选自《武林旧事》。《武林旧事》一书写于宋亡之后，书中缅怀先朝旧事，感慨世事盛衰无常，记载南宋岁时风俗、市井与游观之盛。
2.介绍背景。 杭州在南宋时称临安，是国都。
观潮地当时在临安城南（今由于江水改道已移至浙江海宁），每年八月十八日举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。
当日从宫廷到民间，人们争相观看，万人空巷，十分狂热。 三、初读，整体。
5. 人教版中小学课本收录的文言文有哪些人教课标本小学语文教材中选取了部分文言文作品，具体是五年级下册的《杨氏之子》、六年级上册的《伯牙绝弦》以及六年级下册的《文言文两则》——《学奕》《两小儿辩日》.中学七年级上册： 5 童趣 10 《论语》十则 15 古代诗歌五首 1.《观沧海》 2.《次北固山下》 3.《钱塘湖春行》 4.《西江月》 5.《天净沙秋思》 20 山市 25 《世说新语》两则 （一）《咏雪》 （二）《陈太丘与友期》 30 寓言四则 3.《智子疑邻》 4.《塞翁失马》 七年级下册 5 伤仲永 10 木兰诗 15 孙权劝学 20 口技 25 短文两篇 1.《夸父逐日》 2.《两小儿辩日》 30 狼 八年级上册 21 桃花源记 22 短文两篇 1.《陋室铭》 2.《爱莲说》 23 核舟记 24 大道之行也 25 杜甫诗三首 《望岳》 《春望》 《石壕吏》 26 三峡 27 短文两篇 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 28 观潮 29 湖心亭看雪 30 诗四首 归园田居（其三） 使至塞上 渡荆门送别 游山西村 八年级下册 21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序（节选） 25 诗词曲五首 1.酬乐天扬州初逢席上见赠 2.赤壁 3.过零丁洋 4.水调歌头（明月几时有） 5.山坡羊潼关怀古 26 小石潭记 27 岳阳楼记 28 醉翁亭记 29 满井游记 30 诗五首 1.饮酒（其五） 2.行路难（其一） 3.茅屋为秋风所破歌 4.白雪歌送武判官归京 5.己亥杂诗 九年级上册 17 智取生辰纲 18 杨修之死 19 范进中举 20 香菱学诗 21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中对 24 出师表 25 词五首 《望江南》 渔家傲秋思 江城子密州出猎 武陵春 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 九年级下册 17 公输 18 《孟子》两章 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 19 鱼我所欲也 20 《庄子》故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁 21 曹刿论战 22 邹忌讽齐王纳谏 23 愚公移山 24 《诗经》两首 1.关雎 2.蒹葭望纳，谢谢。
6. 人教版小学语文第十二册《文言文》两则《两小儿辩日》：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《学弈》： 弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？甫姬颠肯郯厩奠询订墨曰：非然也。
希望纳，O（∩_∩）O谢谢~~~。
7. 部编版语文教材总体上有哪些变化一、教材传达新理念重视阅读、关注思维的发展，在细微处引导家长、教师，这是新教材传达的理念。
二、教材的深度体现在思维发展上从第一课《中学时代》开始，新教材的编排设计就体现出具体方法技能的学习指导，通过设计开放性的教学过程，综合运用角色扮演、讨论辨析、反思探究等方法，让学生积极表达、善于思考、习得方法、努力践行。三、教材的变化，对基层教师的理论功底提出新的挑战，对他们教学理念、教育意义等方面的理性思考能力进行着深层次的“拷问”。
扩展资料：
1985年，在《 *** 中央关于教育体制改革的决定》的指导下，开始改革与社会主义现代化建设不相适应的教育内容和方法。第二年，全国中小学教材审定委员会成立，改革统一的教材制度，也就是要在统一要求和审定的前提下实行教材的多样化。
到了1991年，九年义务教育的“五四制”和“六三制”两套教材诞生于人民教育出版社。1993年投入使用后，广东、四川、上海、浙江、北师大等各自出版的教材经过送审，也在各地进入了课堂。
1999年，新一轮基础教育课程改革启动，引入教材的竞争机制，各地又开发了适合本地区发展的乡土教材和校本教材。2000年秋季的开学季，新的语文教材出现在全国中小学，《语文教学大纲（修订版）》同时正式实施，已经对古诗词教学做了更高要求，并且强调培养学生的自学能力和写作、表达能力。
而北京在2007年使用的本地新教材中，就曾进行过关于鲁迅文章的篇目调整，放弃了《阿Q正传》《记念刘和珍君》等名篇，选择了《铸剑》。另外，还加入过金庸的内容。
在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的指导下，教育部再次组织专家对义务教育各学科课程标准进行了修订完善，印发义务教育语文等学科课程标准（2011版）。这个于2012年秋季开学执行的语文新课标中，对小学生会写汉字的要求有所降低，但增加了需要背诵的篇目。
这一次，耿玉苗特意先看了下识字的部分，“一年级上册要求学生认的字是300个，但只要求会写其中的100个，突出了多认少写。”这一点，符合她对孩子年龄和心理特征的认知，“6岁左右的孩子，手上肌肉群还不是很发达，他们写字是很麻烦的，认字倒很快。”
在给新生下发课本的那一天，耿玉苗记得，孩子们比较容易 *** 图和大字吸引，便于集中注意力，“插图改变很大，画得挺可爱，更符合儿童的特点，画风上还结合了民国课本的一些内容。”而其中的古诗文篇目比重依然是加大了，小学教材 *** 有129篇，初中是132篇。
教育部教材局回应《中国新闻周刊》称，这是基于加强中华优秀传统文化教育的原则，“让孩子在记忆力最强的时期，多接触古诗文，多接受优秀传统文化的熏陶；然后精选古诗文，语文课程标准里推荐的古诗词都是脍炙人口的经典名篇，既有对祖国大好河山的歌颂诗词，又有反映热爱祖国、积极奋进的名家名篇，都是需要我们传承的。”基于“人文精神”和“语文要素”双线结合的选文要求，编写组此次放入了鲁迅的《藤野先生》《故乡》《孔乙己》；朱自清的《春》《背影》；老舍的《济南的冬天》等文章，兼顾经典性和时代性。
整体而言，课文数量是有所减少的，但又增加了课外衍生阅读。比如，小学阶段新增了“和大人一起读”等栏目，初中设置了一定量的自读课文和名著导读。
新七年级下册语文教案
《咏雪》是《〈世说新语〉两则》中的一则，讲述的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个 故事 。接下来是我为大家整理的初一语文《咏雪》教案，希望大家喜欢!
初一语文《咏雪》教案一
《咏 雪》
课 时 1课时 教材分析 《咏雪》选自义务 教育 课程标准实验教科书《语文》(人教版)七年级上册第五单元第25课《世说新语》两则，是一篇讲读课文。本单元以感悟多样丰富的亲情组元，要求在整体感悟课文的基础上注意语言的积累和写法的借鉴。但是基于本文的体裁和题材，学习本课还要积累文言知识，赏析有意蕴的语言，挖掘古文的文学魅力。 学情分析
我们之前已经学过《童趣》《<论语>十则》《山市》等三篇文言文，学生积累了一些文言知识，并且熟悉了我们学习文言文的步骤，本课先学了《陈太丘与友期》，学生对《世说新语》的风格也有了初步的感受，要读懂这个故事没有太大的困难。所以，我主要是引导学生整理归纳文言知识，挖掘其 文化 内涵，并努力创造氛围，让学生真切感受“咏雪”的情境，鼓励学生去想象。对于大多没有看过柳絮的学生来说，仅从文字上去感受还不够，因此要配以课件展示。
教学目标 1.朗读文言文，了解文言大意，积累常用的文言词语;
2.借助注释和工具书理解基本内容;
3.通过研读，讨论分析文中的两个比喻句，学习摹景状物的手法;
4.体会古人家庭文化生活的雅趣。 教学重点和难点 1.朗读文言文，了解文言大意，积累常用的文言词语。
2.讨论分析文中的两个比喻句，学习摹景状物的手法。
教学过程 教学环节 教师活动 预设学生行为 设计意图 ?一、导入
?出示刘禹锡的《乌衣巷》
二、朗读课文，疏通文意?
1.教师范读课文，要求学生注意字词的读音与节奏
2.指导朗读
指名读，自由读
强调字词读音
3.朗读、疏通
小组分角色朗读。找三组试读，说明处理人物语气的原因
通过问题，强调勾画重点词
(1)人物之间的关系?
兄子、亦
(2)一家人在干什么?
儿女、讲论文义
(3)什么时间什么地点?
内集
(4)讲论的主要?主讲人出了什么题目考大家?何以有此考题?
何所似、俄而、雪骤
(5)答案分别是什么?
拟、未若、因
4.检查翻译情况
5.根据板书背诵
三、品评文质，体悟雅韵
质疑：
1.家庭氛围如何?为何要谈论诗文?
2.比较文中的两个比喻句
文中两个比喻句，作者认为哪个更好?你认为哪个更好?
明确归纳：
撒盐空中：形似
柳絮因风起：神似(展示柳絮)
白雪纷纷明明是严冬之景，却拟合了清新春景。
中国文学讲究含蓄之美，意蕴之美
四、拓展练笔
展示例句，展示
学生试着写一两句写雪的有意蕴的 句子 ?
五、小结、作业
将练笔记录在摘抄本中 适当讲解，点出诗中的“王谢”家族。
范读
正音
指导分组，明确要求
简单评价
初一语文《咏雪》教案二
教学目标
1、积累重点文言字词。
2、能正确、流利、有感情地朗读文言文，借助注释和工具书理解基本内容
3、感受到文化家庭和乐融融的氛围。
教学重难点
诵读课文，积累常见文言字词，能借助注释理解课文基本内容。
教学过程
一、新课导入
刘禹锡的《乌衣巷》，最有名的是后面两句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王、谢是当时最有名、最显赫的两个大家族，有“王与谢共天下”的说法。这两个家族人才辈出。而谢安无疑是一位优秀的政治家和军事家。历史上以少胜多的著名战争——淝水之战，就是时任东晋宰相的谢安指挥的。
本课要学习的就是有关谢安与他子侄辈讲论文义的一篇 文章 ，也就是《咏雪》。
二、作家与作品
1、结合课文注释1了解有关《世说新语》和刘义庆的知识。
《世说新语》，魏晋南北朝志人的代表作。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。
三、整体感知
1、初读课文，读准节奏：
(1)学生自由朗读课文，教师指导读音。
(2)听课文录音，要求听清停顿，注意节奏。
(3)去标点读，读出停顿，培养学生的文言语感。
2、再读课文，读懂文义：
(1)借助课本注释，同桌口头互译。
(2)学生回答，教师指导，强调重点字词。
3、概括文章的主要内容
时间：寒雪日 地点：家里 人物：谢太傅、儿女们 ：与儿女讲论文义
提问：家庭聚会的氛围怎样?从哪里看出来。
明确：融洽、愉快、轻松和谐且文化气息浓厚的家庭气氛。 寒雪、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语。
初一语文《咏雪》教案三
导入：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩语《春雪》
生自由读三遍。
请一同学读。读准节奏，停顿。
学生齐读一遍。
幻：无标点文。
个别读。评价
学生齐读。
师问：短文讲了一件什么事情?
时间：寒雪日(寒冷下雪的日子)
地点：内(家里)
师：内集是什么意思?
人物：谢太傅，及其儿女(子侄辈)此处叫学生写
幻：谢太傅
问：“儿女”?谢安好福气啊，一儿一女。
问：不是吗?你从何而知?
师：是子侄辈。
师：不错，你懂得从从语境中中去寻找依据来进行猜测。了不得。
师：你已经掌握了学习文言文一把钥匙——猜读法。(板书)
的起因：讲论文义(讲解诗文)此处叫学生写，俄而(不久)雪骤(紧)此处叫学生写
师：学习古诗文讲究炼字，今天我们一起来炼炼这个“骤”。
幻：骤。
问：“骤”的原意有人知道吗?拆测法，来测这个字。(边说边板书“拆测法”)
问：我这个字写错了吗?如果我告诉你这就是我要写的字，你明白该怎么来测这个字的原意了吗?
生：……
师：有见地，“骤”的原意“马奔跑”。你的解释跟《说文解字》一样标准，很了不起。
幻：《说文》
幻：后来引申为“疾速”
问：雪下得疾速，虽然翻译得挺正确，放在句子里也挺通顺的，但还是不够雅。不能表现雪特有的状态。
幻：“紧”
师：你说得好，真是善解我意啊。
的经过：咏雪
师：那我们就一起来“咏”吧，公欣然曰：白雪纷纷何所似? “欣然”是什么意思?
生：……
师：“高兴地”，很好。然后儿女的回答呢?
生：……
师：哦，兄子胡儿 曰：撒盐空中差可拟。谢道韫怎么说?
生：……
师：哦，兄女 曰：未若柳絮因风起。
幻：《世说新语》“言语”
师：看了这个资料，你有什么发现吗?
生：……
师：对，说明我们要好好研究人物的语言。看看大家能研读出什么东西?
师：真正咏雪的是两个子侄辈的语言。下面我们先看“差可拟”和“未若”。
幻：“差可拟”“未若”
下面小组研讨一下。(全体学生站起来讨论。)讨论完就坐下。
差可拟：(差不多可以相比)写出了胡儿一种不肯定有点心虚的特点。
师：如果我们来补一下这个空大家会补什么?
可以补：弱弱地、皱着眉头说、摸着脑袋说、抓耳挠腮地说……
未若：(不如)写出了谢道韫写出了她对胡儿咏雪的评价觉得不太好，表现出她的一种自信和率真的性格。
师：她对什么很自信?
生：……
师：如何才能有这种这种吟咏上“自信”?或者说为什么有这种“自信”。
生：……
师：有很高诗词造诣，才思敏捷，率真。
师：大家从这7个字中看出了一个怎样的谢道韫啊?
板书：一个诗词造诣颇高，才思敏捷，率真自信的才女。
幻：人物的特点。
师：老师不得不表扬大家的解读能力，非常有见地。
师：如果空白处要你填补，此处你会填什么?
初一语文《咏雪》教案四
《世说新语》以语言清淡简练，辞意隽永为著称，鲁迅谓之“名士底教科书”。课文《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。于是，我将教学重点定在“咏雪诗”的语言运用和推敲上。课堂教学流程如下：
教学目标
⒈掌握“骤、纷纷、因”等词语的含义。
⒉反复诵读，品味“未若柳絮因风起”的意境，体味情景交融的写法。
⒊感受和睦、轻松、融洽的家庭文化生活的雅趣。
重点难点
重点：结合语境，品味“未若柳絮因风起”的意境。
难点：体味“未若柳絮因风起”的情景交融的写法。
教学过程
一、情景导入
雪融化了是什么?全体学生异口同声回答：“水”。于是，我肯定了答案：这是科学。接着，我启发学生用文学想象的角度回答这个问题，结果有一个学生说是“春天”。此时，水到渠成，导入课文。今天，让我们展开想象的翅膀，去品味“咏雪诗”吧!
二、诵读课文
由学生朗读课文三遍，并注意关键词：骤雪、纷纷、撒盐、柳絮因风。
三、自主合作
学生借助工具书，对照注释，理解字词，疏通文意，交流翻译，解决难译句子。(5分钟课堂讨论，巡视)
然后，指名一二个学生翻译全文，教师可适当给予提示。用多媒体课件呈现重点词句。
四、品读鉴赏
学生齐读课文，启发学生探究课文重点内容。教师提出问题：
把“雪骤”、“白雪纷纷”比作“撒盐”，比作“柳絮因风起”，到底哪一个好?
于是，学生展开讨论，各抒己见。教师扣住“雪骤”“白雪纷纷”这些词点拨指导。
生1：我觉得“未若柳絮因风起”这句比喻比较好。因为盐撒下来，与“雪骤”、“白雪纷纷”相比，盐下落的速度太快，雪当时却纷纷扬扬，处于“飘”的状态，跟“柳絮因风起”更像，而盐只能是“落”下来的状态!
生2：我也同意这个观点。我还觉得雪会随风起舞的，而盐由于比较重，下落的路线太直，这样，就不符合当时“雪骤”、“白雪纷纷”的情境。
生3：我也同意这个观点。我还觉得盐是“块”状的，它不会飘的，只会垂落下来。而柳絮是轻薄的，会因风起舞的，所以柳絮更像。
师：肯定了学生的成绩后，又点拨：“撒”和“因”在这里用得怎么样?
生4：撒盐的“撒”，用词不当，“撒盐”是人为的，人工的，落下来很不自然。而“因风”，是柳絮顺着风起舞，既自然，又符合“雪骤”、“白雪纷纷”的情境。
生5：我认为“柳絮因风起”好。它给人表现着一种美的姿态，一种活的神气，一种春天即将到来的感觉，而且与文中“欣然”“大笑”“乐”的情景相合拍，表现出融洽、轻松、活跃、欢快的气氛。而“撒盐”似乎体现不出有这种气氛。
师：好的诗句要有意象，意象是人的情感和客观事物的统一，用“柳絮”比喻，就好在有意象。(过渡后，师又问)“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?
生6：我认为“公大笑乐”，是谢太傅在两人才华悬殊的对比中，而对谢道韫的才华表示满意和赞赏。
生7：从“公大笑乐”和文末补充介绍谢道韫身份的前后文可以看出，谢太傅都是赞赏谢道韫的才华。
师：还有不同的意见吗?
生8：我的想法和大家都不一样，我觉得“撒盐空中”一喻好。雪的颜色和跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似，而后达到神似。
师：(为学生的精彩发言所倾倒)鼓掌赞叹起来，真是一群可爱的孩子!
师：你们学了《咏雪》后，肯定受到很大的触发，还有更好的形容雪的比喻吗?
于是，学生们跃跃欲试，读了他们写的形容飞雪的比喻。
生1：雪，像蒲公英，似鹅毛，如芦花，在天空中宛然飘飞!
初一语文上册（人教版）期末复习资料
作为一名优秀的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以让教学工作更科学化。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是我为大家整理的新七年级下册语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
新七年级下册语文教案1教学设想：
当代作家莫怀戚的《散步》是一篇精美隽永，玲珑剔透、蕴籍丰富的亲情散文。文章篇幅不长，写的也是日常生活中的小事——一家人一起散步，却于小小的一次散步中折射出亲情人性的亮丽之光;于轻描淡写之中显出蕴籍含蓄隽永的诗意;于娓娓道来里展示晓畅素雅的美的语言。或许是久居繁华的灯红酒绿的都市，很少看到全家老小一同散步的情形，或许是缺少发现美的眼睛，也很少看见全家老小外出时和谐相处的情形。因此，每每看到这篇散文，总觉得有些东西触动我的心灵，总会引起我们的向往和思考，就算看百遍也不厌倦，仍有常读常新的感觉……
于是，面向七年级的学生教学《散步》，首先是朗读，带着学生美美地读，进入散文中描绘的优美情境，感受自然之美、人情之美;然后是概括故事情节，欣赏人情美;难点在于探究美，即探究美的根源——家庭和谐幸福的秘诀，学会创造美。
教学目标：
一、有感情地朗读全文，学会通过语音、语调、语速、重音的变化表达情感;
二、概括文章内容，品味欣赏精美隽永语言;
三、体会亲情之美，培养对家庭对社会的责任感。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入新课：
散步本是很平常的事情。然而，在日常生活中，全家人一起出来散步，却并不多见。你和全家人一同散步过么?能否说说全家人一同散步的故事?(几个人一起?在哪散步?开心么?)
鼓励学生大胆、主动的表达。
师：听了大家刚才说的的散步故事，在孩子们看来确实很有意思。那么，在成年人看来，散步是否也很有意思呢?让我们一起同当代作家莫怀戚一起散步去!
二、诵读
(一)自由读。
要求：声音洪亮，读准字音，注意把握好停顿、重音、语速、语调。
(二)分角色读。
数名学生依次有感情地朗读1-8段。读完后师生共同评价字音、停顿、语调等是否恰当地表达了情感。
(三)通过刚才的朗读，我们可以了解到：
1一家人有哪几个?在什么时候什么地方散步?
明确：一家四口。母亲、我、妻子、儿子。在南方初春的田野散步。
2你可以感受到一家人去散步时怎样的心情?说说你是从那些文字感受到的。
明确：一家人散步很高兴，从“但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。”以及描绘春景生机勃勃的景象可以感受到一家人高兴的心情。一家人去散步心情很愉快。从文中的景物描写、细节描写等可以体会到。
景物描写如：
这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想起一样东西——生命。
细节描写如：
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙忽然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
可见一家人和谐相处，在春意盎然的田野散步，其乐融融。
三、解读
(一)读分歧
1一家人在一起，总会有一些矛盾、分歧。“我”一家四口也会有。这次散步有什么分歧?
明确：母亲要走大路，大路平顺;我的儿子要走小路，小路有意思。
2分歧的解决由谁决定?为什么?
明确：分歧的解决由我决定，因为“一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢?在外面，她总是听我的。”
3分歧最终怎样解决的?为什么取这样的办法?
明确：最后，我决定委屈儿子，走大路。但母亲又改变主意了，说走小路。
我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长;母亲改变主意，是因为关爱孙子，宁愿委屈自己也要让孙子开心。
4通过这个分歧的解决，你发现这一家四口人各有怎样的特点?
答案不，言之成理即可。
如：我——沉着果断
妻子——贤惠
母亲——慈爱，疼爱孙子，信赖儿子
孩子——乖巧、聪明活泼
(二)鲜花送给谁
我们常把鲜花送给最可敬的人。这里只有一束鲜花，如果是你，你会把这束鲜花送给这家人里的哪一个?你送鲜花给他时，能否说出送她鲜花的理由?
学生讨论交流。
师集中学生的意见。一般学生都集中在把鲜花送给母亲或“我”。因此教师适时把学生分为两组。
有哪些同学要把鲜花送给母亲?请你来说说送母亲鲜花的理由。
有哪些同学要把鲜花送给“我”?请你来说说送“我”鲜花的理由。
归纳学生的理由：
母亲年纪大了，身体不好，宁愿委屈自己，顺从孙子的心愿;母亲能听从而子的劝告来散步等，可见母亲很善良，无私，关爱家人。而且培养出了这样懂事、负责任的儿子——“我”，所以把鲜花送给母亲。
“我”作为一家之主，能带着一家人出来散步，能正确决策，选择母亲想走的大路，而且到了一处，就主动蹲下来，背起母亲，可见“我”既是一位严格的父亲，是一家之主，又是一位孝子，团结妻子一同承担了赡养老人、抚养教育孩子的重大责任。所以鲜花应当送给“我”。
其实，文中的“我”的妻子也有可敬之处——能顾全大局，能理解、信赖、支持丈夫(在外面她总是听我的)，能和丈夫齐心协力，共同承担赡养老人、抚养教育孩子的重大责任，却是一位贤妻。
四、美读
(一)不知大家是否发现，这一家四口如此和睦相处的秘诀是什么?他们虽然年龄不同，身体状况不同，有过矛盾、分歧，但是都有一个共同点，正是这个共同点使分歧顺利解决，你能否用一个字来概括这个共同点?
明确：这个共同点就是每个家庭成员都怀有对家人真诚的——关爱。
(二)你从哪些文字体会到他们之间真诚的关爱?有感情地朗读这些文字，说说你的体会。
学生有感情的朗读交流，教师适当点拨。
如：第三段“天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。”
品析：
两个“太迟”，看似重复、啰嗦，其实是有用意的，正因为春天来得太迟，才会有一些老人挺不住，才会有春来后的庆幸“我母亲又熬过了一个严冬”。一个“又”字，包含了欣喜;一个“熬”字，只有在“煎熬”“熬药”中用到，一般是指在漫长的痛苦中挣扎才用“熬”字，可见母亲在冬天多么难受，终于盼到春天了，又多么欣喜!看似平常的一段话，其实蕴含了儿子对母亲、对老年人很真挚很深沉的关爱之情。因此这四句话，前两句读春天太迟读得较为沉重、缓慢，最后两句读出春天来了，母亲熬过来了的欣喜，要读得轻快、昂扬。
(三)齐读最后一段，边读边想像、思考：
1“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。”为什么“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细”?
明确：我和妻子慢慢地，稳稳地，走得很仔细，都是尽力想让背上的母亲、儿子更稳当、更舒适。
2如何理解“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
问题分解：
(1)“我”背上的是谁?妻子背上的是谁?仅指这两个人么的躯体么?
明确：我背上的是母亲，妻子背上的是儿子。不只是两个人的躯体，而是说我和妻子承担了赡养老人、抚养教育孩子的重任。
(2)为何说这两样加起来，“就是整个世界”?
赡养老人、抚养教育孩子就是中年人的神圣使命。因为家庭是社会的细胞，家庭和谐幸福直接关系到社会的和谐稳定。对于一个中年人来说，他首先要解决好的问题就是照顾好自己的家，赡养好自己的老人，抚养教育好自己的孩子。这就是中年人的整个世界。这一点就是中国的传统美德，也就是中国人做得。有培根的名言为证：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得。
五、拓展延伸
我们通过这一篇《散步》，感受到家庭之美，亲情之美，同时，也感受到中年人肩上沉甸甸的责任感，使命感。作为中学生的你，是否感受到你肩上的责任?
新七年级下册语文教案2一、教材分析
《世说新语>二则》是“亲情单元”中的文言文篇目。这两篇文言文分别从长辈对晚辈的尊重鼓励，和晚辈对长辈的维护两个角度出发，反映了魏晋南北朝时期的家庭风貌。这与本单元“亲情”的主题相呼应。
本课课文选自《世说新语》一书，此书从多方面反应当时的社会生活。除高尚廉洁的品德外，编者犹为赞许深沉豁达的胸怀雅量、机智敏捷的言语应对，所以本课所选两则都是表现少年儿童聪慧方正的正面形象，侧面体现了当时士人的文化修养、生活情趣和意志追求。
二、学情分析
学生经过小学六年的学习，已经具备一定的阅读理解感悟能力，接触过简单的诗文，也有过朗读练习，接受过一定朗读指导。但本课是学生自进入初中以来第一次接触到的文言文课文，学过程中要克服学生的畏难心理和生疏感，所以要“言”“文”兼顾，既要把握文言知识，又要将其作为文章来深入赏析。
三、教学目标
1.学生能够利用注释读懂大意，能用自己的话讲述两则故事。
2.学生能够对《咏雪》中的两个比喻通过比较其本体与喻体的特点进行赏析。
3.学生能够通过圈画谢太傅的行为动作分析谢太傅的人物形象，结合本单元的“亲情”主题评价谢太傅。
四、教学重点
利用注释读懂大意，通过比较本体与喻体的特点赏析比喻句。
五、教学难点
通过人物行为分析人物形象及内心，关注文本内部的角色，也关注文本作者(编者)的写作(编写)意图。
六、教学过程
(一)介绍《世说新语》。
1.阅读《世说新语》中“中朝小儿”故事，初步了解《世说新语》。
中朝①有小儿，父病，行乞药②。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯③明德④君子，何以病疟⑤?”答曰：“来病⑥君子，所以为疟耳!”
注释：①中朝：西晋，晋帝室南渡后称渡江前的西晋为中朝。②乞药：求医问药。乞：求取。③尊侯：尊称对方的父亲。④明德：光明的德行。⑤因为当时俗传行疟的是疟鬼，形体极小，不敢侵犯巨人或君子，所以主人这样问。⑥病：损害，祸害。
2.引入《世说新语》，明确主要学习目标。
阅读课__释一，结合PPT补充关于《世说新语》的介绍。(指导学生批注“志人”，即中国古典的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体，又称清谈、轶事。)
(二)朗读课文和分角色朗读课文，初步了解文意。
1.请同学们自由朗读课文，读的过程中考虑文中涉及哪几个人的言语?我们该用怎样的语气来读。自由朗读完后，可以在课文上做一下简单的批注，批注你认为朗读相应词语或句子时应注意的方面。(指导学生做朗读批注时要注意断句，注意批注声音的轻重、长短和语调。)
2.请大家按照旁白，谢太傅，兄子，兄女分角色朗读课文。(指导同前)
3.全班分小组担任不同角色齐读。
4.我们在反复朗读中已经能够初步感受到不同人物的性格特点，下面请大家结合注释，同位互相讲一讲这个故事。之后请学生在班级讲这个故事。
(三)比较分析文中的两个比喻，结合课文评价谢太傅。
1.同学们，刚才我们把这个故事讲的很是生动有趣，你认为谢太傅更欣赏兄子的比喻还是兄女的比喻，为什么呢?
我们发现，在比较比喻句的时候，要关注本体的特征状态，喻体的特征状态与本体越吻合越恰当。此外，大家有没有注意到文章的最后一句仿佛与这个故事无关，就是交待兄女的具体情况和后来发展情况。这部书的编者在这里看似闲笔，其实是更为关注谢道韫的，也说明了编者是更为欣赏谢道韫的比喻的。
2.刚才我们已经比较分析过两个比喻句了，也关注到了编者的态度，你们觉得谢太傅听了这个两个句子心里会不会有一个答案判断?但是他是怎样反应的，他为什么没有直接作出评判呢?
结合全文，你觉得谢太傅是一个怎样的人?
补充《世说新语》另一则有关谢太傅的材料。
谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
注释：覆手：手巾之类的物件。垂覆手即“挂着手巾”。
通过以上细节分析和补充的材料，我们不难看出谢太傅是一个重视家庭生活，重视晚辈教育，善于启发晚辈思考，尊重鼓励晚辈学习创作的长辈。
(四)作业
1.熟练朗读和背诵《咏雪》课文。
2.预习《陈太丘与友期》试着根据本课所用的朗读批注对这篇课文进行批注。
新七年级下册语文教案3教学目的
1、用普通话有感情地朗读课文。
2、体会歌词所表达的伟大民族精神和强烈爱国感情。
教学重点
通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
教学难点
揣测意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。
教学准备
1、安排同学课前查找有关黄河和文字资料，了解关于黄河的地理知识、悠久的历史文化，认识黄河在中华民族历史上的重要地位。
2、了解《黄河颂》的写作背景。
3、老师也收集与黄河相关的资料并准备VCD《黄河颂》。
课时布置
一课时。
教学过程
一、导入
哪位同学能告诉老师我们的祖先起源于哪里？
（生答：黄河）
早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着、集的生活。黄河以其粗犷、勇敢、坚强的风骨，质朴、踏实、热情而真挚的风度，广博的胸怀，不屈的精神造就了中华民族的性格，黄河就是中华民族的魂。今天我们学习就是一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌──《黄河颂》。
二、感性认知
师生相互交流欣赏搜集到的黄河的图像资料。
小结：通过刚才欣赏的黄河图像资料，我们一同感受到了黄河的雄壮、广博，厚重，正因为如此，千百年来黄河成为了中华民族的象征。诗人光未然作为时作的歌手，站在高山之巅，面对黄河，唱出了我们心中的颂歌。
三、朗读交流
1、同学自由诵读，初步品味歌词中的语言。
师生一起讨论，明确此诗朗读的要求：
⑴感情：激越高昂自豪。
⑵节奏：较慢抒情地。
⑶重音；望、奔、劈、屏障、臂膀、伟大、坚强
2、播放VCD《黄河颂》，听名家范读。
3、小组合作，合作朗诵：鼓励同学小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。激发同学的创新精神，领略歌词美感，将同学的情感逐渐引向高潮。
小结：诗歌的韵味，伴着我们的声音，我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进《黄河颂》，探究黄河的精神。
四、合作探究
1、歌词局部可以划分为几个小节？
提示：望黄河──颂黄河──学习黄河精神
2、为什么说黄河是摇篮是屏障是臂膀？
提示：民族发祥地；捍卫国土；伟大力量
3、全诗从几个角度写黄河？
提示：自然、地理、历史
4、全诗表达了作者怎样的情感？
提示：民族自豪感、自信心，激励中华儿女保家卫国。
5、你认为全诗是写一种气势，还是写一种精神？
五、再次朗读
在理解课文的基础上，进行配乐诗朗诵。可根据具体情况布置同学齐读、领读或个别诵读。
六、总结
在漫长的历史岁月中，黄河的用她那甘甜的乳汁浦育了中华民族，用她那宽厚的臂膀庇护着神州大地，用她那伟大而坚强的精神激励了一代代炎黄子孙。黄河，让我们以你为典范，团结进取，为中华民族屹立于强国之林而努力学习。
板书
1、历史贡献
2、军事地位
3、激励作用
课后反思
由于此诗的`创作年代久远，加之抗日的特殊背景，增加了此诗的理解难度，为此我在课前安排同学查找了关于黄河的地理、历史和文化等方面的图像资料。在课堂的交流中拓展着同学的视野，激发着同学的情感，给课文教学铺垫了一个厚实的背景。在与同学明确此诗的朗读要求的情况下，进行朗读交流，从感性上感染同学，在接下来的诵读中同学主动独诵，四人组齐诵，全班齐读，不知不觉上成朗读课，同学从中感受体味诗中澎湃激昂的颂扬赞美之情。合作探究黄河的精神既是文学的，又是理性的；既是语言的，又是人文的。在此基础上再次吟颂黄河，也是对课首的呼应，同时让全课的教学余味犹存。增强课堂活力是上好语文课的主要条件，要使课堂气氛活跃，就要深入挖掘语文学科自身的两大因素：情感因素和理性因素，我在课文的导语、过渡语、总结语上精心设计，做到以情感人，以理服人，从而取得较好的课堂艺术效果。
新七年级下册语文教案4设计思想：
七年级学生正处于发展独立思维的重要阶段，不再喜欢被动地接受知识，他们的自尊心、主动性和求知欲已大大提高了，同时，学生已经具有了一定的分析、理解、审美和口头表达能力。在教学中要用自主、合作、探究的方式，让学生做问题的发现者、思考者、探索者。
教学目标：
1、知识与能力：
整体感知课文内容，通过比较阅读提高情趣
2、过程与方法：
揣摩重点词句的含义，品味文章的语言美。
了解“以小见大”的表现手法。
3、情感、态度与价值观：
培养尊老、珍爱亲情、珍爱生命的美好品德，提高学生的人文素养。
教学重点：
1揣摩精美词句，品味语言美。
2培养学生遵老、珍惜亲情、珍爱生命的情感
教学难点：
体会文章的人性美并理解文章最后一句话。
教法设计：
诵读品味法点拨引导法
教法指导：
引导学生说事、品情、赏景、析意、悟法。
教学准备：
(1)歌曲《家和万事兴》《让爱住我家》
(2)ppt
教学过程：
一.歌曲导入
播放《家和万事兴》，让学生说出歌名。背出“家和”的两句--“妻贤福星广”、“母慈儿孝敬”。现在我国正构建社会主义和谐社会，家庭是社会的细胞，一个家庭是一个民族、一个国家，乃至全世界的缩影。家庭和谐了，社会就和谐了。
今天，我们就来共同学习莫怀戚的《散步》。作者：莫怀戚，重庆人，当代作家，重庆师范大学教授。
二.听读入境，积累字词。
1、给下列加点字注音：
熬分歧意思霎时散步拆散尽头粼粼背起后背蹲下
2、理解下列词语在文中的意思：
信服熬分歧意思拆散各得其所委屈尽头粼粼自然仔细
三.自读课文，整体感知。
1、抢答：散步的人有?(我，我的母亲，我的妻子和儿子。)
散步的地点是?(田野)
散步的季节是?(初春)
散步的过程中发生了什么?用原文中的一个词回答。(分歧)
2.想一想本文围绕着哪几个人写了一件什么事?了解事情发生的时间、地点、起因、经过、结果。
文章讲述了一家祖孙三代四口人：“我”、“母亲”“妻子”和“儿子”，在南方初春田野散步。后来发生了分歧，最终“母亲”迁就了孙子，改走小路的事情。
四、深入课文，寻找真情。
1、过渡：你们听得很认真，值得褒奖，但要想真正走进作者的内心世界，还需多读。
请看清要求，有感情的朗读课文。
要求：a.朗读时把握好语气、语调，注意停顿;
b.思考：散步过程中发生了什么分歧?我是怎样解决的?
2、请同学读一读自己喜欢的句子，其他同学认真聆听，作出评价。
3、研讨。
a.散步过程中发生了什么分歧呢?(妈妈要走大路，大路平顺;儿子要走小路，小路有意思。)
b.那么，“我”如何决定的呢?(走大路)“我”为什么做出这样的决定?
c.如，“我”当时决定依从儿子走小路，那会怎么样呢?
d.文中能表现“我”孝敬母亲的句子还有那些?
4.其实一个家庭要想和美，“敬老”是一个决定的因素。家庭和美，还需要家庭成员间相亲相爱。下面，请分小组交流一下，文中还有哪些地方看出这家人的相亲相爱?试着用用一个词语评价文中人物。
“我”孝顺;
妻子贤良;
母亲慈爱、谦让、有涵养;
儿子乖巧、可爱。
这是一个和和美美的家庭。(幸福的家庭、和谐的家庭、令人羡慕的家庭……)
四、品味语言，探寻美点。
1、导入。
这篇文章之所以感染力十足，是因为它的语言。如果我们细细咀嚼、品味，会感受到它的非凡魅力!
下面请同学们赏读课文，找出喜欢的句子，圈点勾画，并与同桌交流喜欢的原因。
1、把握好角度：遣词、修辞、句式、情感表达、写作方法等角度。
2、交流时请用上“我喜欢的句子是--因为它--”或“我感受最深的句子是--它--”等句式。)
2、请同学说说喜欢的句子。
示例：我喜欢的句子是“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”因为这句话描绘出了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。
3、引导、点拨。
4、过渡语。
这里有充满诗情画意的景，这里有崇尚美德的人，这里更有动人心弦的情!老师也深爱这篇文章。我最喜欢文章最后一段，尤其是最后一句话。
五、深入探究、突破难点。
1、投影出示最后一句话，齐读。
2、请同学说说对这句话的理解。
我背母亲是尊老的表现，妻子背儿子是的表现。从这句话可以看出我们一家人尊老。
母亲老了，容不得什么闪失;孩子太小，不得不小心。
3、着重谈“整个世界”，顺势谈谈“以小见大”手法)
4、结语。
是啊!中年一代上有老，下有小，责任重大。他们既善待衰老生命，又呵护幼小的生命!有了他们，我们的传统美德才能得以发扬，我们的家庭才能日趋和谐!他们真了不起!
六、畅谈收获、畅叙亲情。
那么，三十年后，各位同学也人到中年，你们会以文中的“我”与“妻子”为榜样，善待老人，勇敢地挑起那份沉甸甸的担子吗?同学们，旅途中你一定受益匪浅吧?请谈一谈。
2、学生谈收获，教师点拨。
3、同桌交流。
七、课堂总结，深化情感。
文中“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任，体现了“我”对生活的一种责任感、使命感。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用，透露出作者大有深意，他想说的意思，超出了事情本身。“我”背母亲，妻背儿子，从表面上看，“我”害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。
(这部分是对课文的咀嚼和消化阶段，也是学生自主探究与合作交流的时机，所以教师要充分信任学生，用暗示等方式鼓励学生，适时启发。尽可能让学生体验到成功的喜悦。)
八.板书设计
散步
1、人物：母亲：老迈、顺从、
我：孝敬
妻子：贤惠、孝顺、克己、体贴、温柔
儿子：天真可爱、聪明伶俐
2、时间：春初
3、地点：南方田野
4、：散步，一波三折：⑴母亲不愿出来
⑵走大路小路分歧
⑶母亲改变主意--走小路
5、情感：浓浓亲情：__情、父子情、__情、祖孙情敬老、互敬互爱
《世说新语》教案
原文
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
译文
文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
阅读训练
1． 解释下面句中加点的词
①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》
④或答人简札
2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。
译文
3． 用一句话来概括这段文字的中心。
答：
（二）薛谭学讴
原文
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
译文
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（三）范仲淹有志于天下
原文
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
译文
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。
（四）司马光好学《三朝名臣言行录》
原文
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
译文
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》
原文
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
译文
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》
原文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
3 中考课外文言文阅读及其答案
译文
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
（七）张无垢勤学《鹤林玉露》
原文
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
译文
张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
（八）送东阳马生序（节选）宋濂
原文
余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。
译文
我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
（九）师旷论学
原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
译文
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
（一0）程门立雪《宋史》
原文
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
译文
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
原文
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
（一二）七录《明史·张溥传》
原文
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
译文
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
（一三）学弈
原文
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
译文
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
（一四）李生论善学者
原文
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
译文
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
（一五）问说《孟涂文集》
原文
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？
译文
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
（一六）教学相长（节选）《札记》
原文
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
译文
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。
（一七）孙权劝学《资治通鉴》
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
（一八）颜回好学《史记》
原文
回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
译文
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
（一九）邴原泣学《初潭集》
原文
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
译文
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
（二十）董遇“三余”读书《三国志》
原文
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
（二一）推敲《诗话总龟》
原文
贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
译文
贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
（二二）勤训《恒斋文集》
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
译文
谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的决定于早晨，一年的决定于春天，一生的决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！
像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？
（二三）诫子书《诸葛亮》
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文
君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
（二四）陶侃惜谷《晋书》
原文
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，丰衣足食。
文言文课内外比较阅读教案
作为一名人民教师，可能需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。写教案需要注意哪些格式呢？以下是我整理的《世说新语》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《世说新语》教案1
○教学目标
①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
○教学重点
诵读课文，积累文言词语。
○课前准备
学生
：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师
：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体教学。
○教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
○教学设计
课前两分钟训练
( 讲故事 )
请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。
导人
同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
学生简介作者及作品，教师补充。
[参考资料]
《世说新语》是六朝志人的代表作，古代所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
诵读课文
教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)
学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
(过渡)
在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。
(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
自主合作探究
教师导学
①以小组的形式用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。
(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：
(可根据学生提出的问题而定)
a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?
c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面
(让学生观察画面，再讨论分析。)
d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
[教师导学]
以上的学习，同学们用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。
《陈太丘与友期》问题组：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?
b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
作业
①完成课后练习
②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
小结
从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
《世说新语》教案2学习目标
1.阅读浅显文言文，积累常见的文言词语。
2.学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
学习重难点
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?
学习过程
(由 于文言文的特殊性，步骤可由老师灵活调配，时间暂不做明确规定。)
第一步：自学环节 (解决目标1)
1、学生听读课文：注意重点词语的字音和字形以及朗读时的语气，语调和节奏。
2、学生诵读课文，初步感知内容。
3、检查预习，读准字音
雪骤 ( ) 差可拟( ) 柳絮( )
尊君在不( )
第二步：合作环节 (解决目标1、2，)
1、小组长检查“自学环节”完成情况，并通过讨论得出正确答案。
2、译读课文：结合课文下方的注释，疏通文意。
《咏雪》
谢太傅寒雪日( )内集( )，与儿女讲论文义( )。俄而( )雪骤()，公欣然曰：
“白雪纷纷何( )所似( )?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差( )可拟( )。”兄女曰：“未若( )柳絮因( )风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》
陈太丘与友期( )行，期日中( )，过中不至( )，太丘舍去( )。去后乃( )至。 元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不( )?”答曰：“待( )君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委( )而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信( );对子骂父，则是无礼。” 友人惭( )，下车引( )之( )。元方入门不顾( )。
3、翻译重点句子：
(1)俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”
(2)未若柳絮因风起。
(3)与人期行，相委而去。
(4)日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
(5)友人惭，下车引之。元方入门不顾。
4、小组讨论：(解决重难点1、2)
①“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎么样的`气氛?
②为什么“公大笑乐”? 我们可以从哪里看出作者的倾向?
③七岁的陈纪“入门不顾”是否无礼?
第三步：展示环节，学生展示自学及合作学习成果。
第四步：拓展延伸(解决难点1)
“撒盐空中”和“柳絮因风起”两个比喻，你认为哪一个更好?为什么?
译文：
《咏雪》
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么 呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》
陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。过了正午，友人还没有到，陈太丘就离开了。太丘走后，朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在家吗?” (元方)回答道：“他等您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊!和别人约好一起出行，却把别人丢下自己离开了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不讲信用;对着人家的儿子骂他的父亲 ，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好。 元方却头也不回地走进了家门。
《世说新语》教案3教学目标：
1、阅读课文，掌握文言实词的含义，准确翻译文章。
2、体会《世说新语》二则的寓意，学习古代儿童的优秀品质。
3、加强对古诗文的朗读训练，提高学生的朗读水平。
教学重点： 准确翻译文章，体会《世说新语》种“以事见人”的艺术手法。
教学难点： 把握人物性格特征，学习古代儿童的优秀品质。
教学方法： 自读自悟
教学准备： 文字资料
教学时间： 一课时
教学流程：
一、引趣，导入新课。
交流课前查找的有关《世说新语》的小故事，如《司马光砸缸》等激发学生学习兴趣，导入新课。
二、了解背景，拓展知识。
《世说新语》是由南朝的临川王集结门客编撰的，它是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层d的言行风貌和逸事所语的笔记。
三、自主学习，探究理解。
1、自读课文。要求读准字音，把句子读通顺。利用工具书或联系上下文理解词语。教师巡视指导。
2、检查学生自学情况。
（1）指名读课文，了解学生读文情况。
（2）检查学生对字词的掌握情况理解词语。
（3）在重点理解词语基础上，翻译全文。
四、启发思考，明确寓意。
通过读文，你知道文中这两个小故事分别说明了什么道理？
指名朗读以读促讲
指名有感情的朗读全文，加深对课文内容的理解。
五、拓展延伸，深化主题。
1、讨论：读了这两个小故事，你有什么收获？
2、交流：你应该学习这两个故事中哪些人物的好品质？
板书： 《世说新语》二则
管宁割席
聪明的王宁
《杨氏之子》公开课教案
1. 跪求《课内外文言文比较阅读》哪有卖的
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.郑人买履告诉我们什么道理？4.文中的 之 字解释。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。
已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）2.翻译句子①王冕者，诸暨人（ ）②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）3.王冕能成为画家的原因？（ ）北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”
其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）2.翻译句字。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
（ ）阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1.解释加点字。其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）2.翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。②先自己测量自己的脚。
③然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。
4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子； ④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。二、1 ①窃：偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。
⑥曷：同“何”，怎么，为什么。 2 ①王冕是诸暨县人。
②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。3 吃苦耐劳，勤奋学习。
三、1 ①啖：吃。 ②出：驱除。
2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。
（其它答案合理均可）四、1 ①自：从。 ②是：这。
2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？3 记述； 议论。
5 语言描写和动作描写；更加具体地楚国人的死板、愚昧。6 刻舟求剑；这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。
答案：。
2. 初一上册语文课内文言文阅读,20和25课,题目要经典,最好有个20 山市
奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。孙公子禹（yǔ）年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅（chán）院。无何，见宫殿（diàn）数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉 （ fēi ） 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈（piāo）(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆（sì），与世无别，故又名“鬼市”云。
问：
1、句子翻译：
(1)倏忽如拳如豆，遂不可见。
(2)唯危楼一座，直接霄汉。
答：
(1)忽然，又缩成拳头一般大小，再缩成豆粒一般大小，终于完全消失。
(2)只有一座高楼上与天接。
问：
2、文中所描写的情景实际上是一种什么现象？用一个成语来回答。现在这个成语比喻什么意思？
答：
2、海市蜃楼，比喻虚无缥缈的事物
25、世说新语两则
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
问：
1、《咏雪》一问营造了一种怎样的家庭气氛？
答：
1、融洽、欢快、轻松
问：
2、读了《陈太丘与友期》一文，你认为做人做事最基本的要求有哪两点？
答：
2、为人为事要讲信用，讲礼貌。
3. 文言文比较阅读 教学相长 君子之学教学相长，成语，出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困.知不足然后能自反也，知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高.
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。记曰：“蛾子时术之”，其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。记曰：“凡学，官先事，士先志”，其此之谓乎！
大学之教也，时，教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来”，其此之谓乎！
今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代唯其师”，其此之谓乎！
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。三王之祭川也，皆先河而后海。或源也，或委也，此之谓务本！
七年级上册《世说新语》教案
《杨氏之子》公开课教案
课前谈话
五( )的同学们，大家好。初次见面，自我介绍一下。我姓李，来自樊川小学。东城小学的经典诵读活动搞得那是有声有色，远近闻名。而五( )班的同学个个都是行家里手，在下早就如雷贯耳了。现在咱们就来练上一练，怎么样?
1、师：知之为知之?
非淡泊?非宁静?
书犹药也?
老吾老?幼吾幼?
2、师：像这样的语言大家一定还有很多的积累，对吧。谁能说一句给大家听?
预设：1.己所不欲，勿施于人。2.人无远虑，必有近忧。3.温故而知新。
小结：真是名不虚传啊!相信大家课堂上的表现会更加精彩，是吧!上课
教学流程预设：
一、读题，解题，简介文言文。
1.导入揭题，解题。
师：同学们，刚才我们积累的句子都是出自文言文。今天，我们就来学习一篇完整的文言文──杨氏之子(板书)。齐读课题
师：明白题目的意思吗?(?杨?是姓，?氏?放在姓后表示尊重，?之?的意思是?的。那?杨氏之子?的意思就是――姓杨人家的儿子。)
2.你贵姓?也可以称为?氏之子或之女。学着课题的样子说说自己或同桌吧。
3.介绍《世说新语》
今天我们认识的杨氏之子的故事被刘义庆记录在《世说新语》里。
师：了解这本书吗?(自由读读：这本书主要记载汉末到晋代士族阶层言谈轶事的。分上中下三卷，共36篇。《杨氏之子》是第二篇里的一个小故事。)(板书:刘义庆《世说新语》)
二、 初读课文、读通课文
1、初读感受。
师：这是我们学习的第一篇文言文，自由读一读，看看跟我们现在的文章有什么一样?出示课文(难读，难懂，精炼等)
师：很多人都觉得文言文很难读，很难懂。其实?书读百遍其义自见?。?读?是学文言文的诀窍。
2、请大家再自由读课文，注意读正确、读通顺，难读的句子多读几遍。
3、谁来挑战一下?指名读。相机评价。重点指导朗读：?孔指以示儿曰 为设果 儿应声答曰?(两个多音字：为、应) ?未闻孔雀是夫子家禽?(理解：家禽)
4、读文言文不但要读正确、读流利，还要读出它的节奏来，这样才有古文的韵味。出示方法，师范读，练读。
5、再指名读。 齐读。(评：你们都读得有滋有味的，都读出了文言文的韵味。)
三、研读全文，理解意思
1、学习文言文光会读，还不行，还要弄懂字里行间的意思才行。
你们觉得可用哪些好方法来读懂文言文呢?(相机板书：看注释、查工具书)那这篇课文到底讲了杨氏子的什么事呢?请同学们试着用上这些方法读读课文。如果有不懂的地方请做上记号，待会儿一起来交流
学生自学，教师巡视指导。
2、交流反馈。
(一)理解 ?梁国杨氏子九岁，甚聪惠。?
1、句意：?梁国有一个姓杨的孩子才九岁，非常聪明。?出示?梁国杨氏子九岁，甚聪惠。?。
师：你读懂了杨氏子的年龄只有九岁，比大家还要小，对不?(板书：聪惠)。?聪?的意思是?聪明，?惠?的意思是?智慧。(板书：智慧)
生：?惠?是通字，通?慧?。你从哪儿看出来的?(看注释)(课件)师讲述通字的原因。
2、师：你说的?非常?是文中哪个字的意思?(甚)。我们班这位女同学非常可爱，可以说是?甚可爱;她朗读的声音非常动听?。这位男同学长得非常非常非常帅?甚帅。
3、指名读。
师评：一个?甚?字将杨氏子的聪慧表现得淋漓尽致。
师评：你不仅读出了杨氏子的聪明，还读出了内心对他的的喜爱。(板书：杨氏子)
(二)研读： 孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
1、师：故事中除了杨氏子，还有一个人物是谁?(板书：孔君平)知道孔君平是谁吗?
(师插入孔君平的资料齐读，丰富课堂内容)是当时的庭尉，相当于现在的法庭庭长。孔君平来干什么呀?(生：孔君平来拜见他的父亲，他的父亲不在家，就把儿子叫出来。)孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
2、哪个字的意思是?就 乃?(就，于是)。那?诣?字的意思是?(拜见)其：他。
3、师：你来读读，你读明白了什么?(可追问：两家关系怎么样)(孔君平经常来杨家玩，彼此比较熟悉)从哪儿看出来?为什么?
师评：你不仅读懂了字面的意思，还读出了句子的内涵。
小结：让一个九岁的孩子出来接待客人，足见这个孩子也真了不起啊。齐读。
(三)研读：?为设果，果有杨梅。?
1、父亲的老朋友来了，恰巧父亲又不在家，那杨氏子是怎么接待客人的呢?出示课件齐读。
(生：杨氏子为孔君平摆出水果，水果中有杨梅。)
师：这里并没有写是杨氏子为孔君平设果，你是怎么知道的?
生：因为上一句讲了孔君平来拜见他的父亲，所以应该是杨氏子为孔君平设果。
师：这是待客之道。你真会读书!文言文的语言表达十分精练，表达的时候跟我们现代文可不一样，像这一句就省略了主语，叫承前省略。理解的时候我们就要联系上下文的意思作一些补充。这种方法我们现在也经常在用，叫(板书：联系上下文)
2、师：从这句话中，你还可以读出什么?(生：杨氏子热情招待客人，)哪里看出来?
师：嗯，客人来了，赶紧端出水果。端出多少水果?就一种吗?哪里看出来?
评：说得太好了。杨氏子真是热情好客的孩子，端出了好多的水果。
读一读。
评：从你的神情中，我分明看到了一个热情好客的杨氏子。
(四)品读：孔指以示儿曰： ?此是君家果?。儿应声答曰： ?未闻孔雀是夫子家禽?
过渡：一个热情好客的杨氏子不由让孔君平心生喜爱之情。现在又见?果有杨梅?，于是?孔指以示儿曰： ?此是君家果?。生?儿应声答曰： ?未闻孔雀是夫子家禽?
1. 齐读。他们之间在说些什么呢?谁来说说这两句话的意思?
生：孔君平指着杨梅给杨家子看，说：?这是你家的水果。?杨氏子马上回答说：?我可没有听说过孔雀是您家的鸟。?
师评：说得真好。能具体说说哪些字的意思吗?
理解：?曰 此?。?应声?未闻 夫子?
谁还会说。
(五)体会巧妙
A、理解孔君平的话
1、你听懂了孔君平的言外之音了吗?(可追问：为什么单单指着杨梅说，不说其它水果呢)
生：孔君平拿杨梅和杨家的姓开玩笑，说杨梅是杨家的孩子。评：你真会听话。
生：孔君平是要诱导杨氏子 (杨梅和杨氏子是一家人)。
(板书:杨梅 杨家果)
2、师：你真聪明，一下就听明白了。可是这么巧妙的弦外之音杨氏子听出来了吗?(未闻孔雀是夫子家禽)(杨氏子也拿孔君平的姓反驳)
师：这一招在兵法上叫以其人之道(还治其人之身)。
板书：孔雀?孔家禽
3、再自由读读。想想杨氏子的言下之意是什么呢?可以借助板书来说说。(如果说杨梅是我杨家的果，那么孔雀就是您孔家的.鸟了)(既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅又怎么会是我家的果呢?)
评：杨氏子不但会听，还会挺会说。
B、理解杨氏子的回答
1、如果孔君平这样跟你开玩笑，你会如何回答?(生答)老师担心你这样回答可能会气走客人哦。
师：比比和杨氏之子的回答有什么不同呢?
课件出示：孔雀是君家禽。
未闻孔雀是夫子家禽。
2、比较这两句话，你发现了什么?(同桌练读)
(理解：未闻，夫子)
(1)未闻：没有听说过。显得委婉。上一句就显得生硬了。指名读，读出委婉的语气来。
(2)夫子：怎样的人可以称得上?夫子?
师：如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么?(不一定)如果来的是阿姨呢?(不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。)你们老师可以称为?夫子吗?
师：如果来的是一个小男孩呢?(不行，因为夫子指的是大人。)
师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。
师：如果来的是一个没有文化、目不识丁的老农，我们可以称他为夫子么?(不行)
师：一般有文化、有涵养的成年男子，可以称为夫子。比如孔子我们就称为──(生齐：孔夫子)孟子──(生：孟夫子)，比如你们的校长，可以称为?阮夫子。称孔君平为 ?夫子?显得有礼貌。我们分男女同学来对对看。孔指以示儿曰： ?此是君家果?。儿应声答曰： ?未闻孔雀是夫子家禽?
3、理解：应声答曰
这么巧妙的回答，杨氏子一定思考了很长时间吧?(理解：应声答曰：不思索，几乎想都没想。)那你觉得他是一个怎样的孩子呢?(思维敏捷、机智，说话有礼貌，)
评：你真会读书，很有学习文言文的天赋。
朗读。评价。你的朗读让我仿佛看到了一个机智的杨氏子。
小结：杨氏子的回答是如此快速，如此巧妙，如此有礼，怪不得文章一开头就说了!齐读：(梁国杨氏子九岁，甚聪惠。)
4、如果来访的客人姓黄，你觉得他会怎样回答?
生：未闻黄瓜是夫子家菜。?未闻黄帝是夫子家人。?(**，黄莺，黄鱼，黄岩，黄山等)
如果来访的君平不姓孔，也不姓黄，而是其它的姓，你会说一句吗?
预设评：你真是伶牙俐齿;谁愿意跟黄鼠狼结亲啊?真是臭大了;黄帝，我可高攀不起啊。?
积累：你们个个都真会说话啊。像这样形容人善于言辞的成语还有哪些呢?
(出口成章 能说会道 伶牙俐齿 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 花言巧语)
四、赞?聪惠?(机动：口头或书面练笔)
孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么?神情、动作又是怎样的?还会说些什么呢?请同学们联系课文内容展开想象，写下来。可以用现代文，也可以尝试着用文言文。
参考答案：孔君平听了杨氏子的回答，暗想：我原本是想借杨梅和姓杨的字一样，来考考这个孩子是不是真的非常聪明，没想到，他居然拿孔雀和我的姓来反问，回答得又是那样婉转，真是了不得!于是他笑着说：?耳闻杨氏之子甚聪慧，今日一谈，果然名不虚传哪!真是可喜可贺!?(孔君平一愣，继而笑曰：?汝多智乎!?妙哉，此乃可造之才。?
小结：同学们都走进了孔君平的内心世界，说出了他心中想说的话。(评价：动作、心理、神态)
五、熟读成诵
过渡：古人用了短短的5句话就告诉了我们一个故事，让我们感受到了小孩子的聪慧、礼貌，老师觉得，像这们的文章，我们应该把它给背诵下来。
1、练习背2、指名背。3、男女生比赛背诵。
六、阅读链接、好书推荐
回顾方法：虽然我们是第一次学习文言文，但大家都有着学习文言文的天赋，学得很棒。在理解文言文的时候，我们可以用哪些方法呢?除了字面的意思，我们还读懂了文字背后的内涵。下面的这篇文言文讲述了一个比杨氏子更小的孩子的聪明机智。大家自由读读看。
1、陈太丘与友期(课件)(如果有时间可放手让学生读一读，说一说。)
2、要想了解到更多像杨氏子这样聪明智慧的故事，老师推荐大家阅读《世说新语》。你会发现学习文言文很有意思。
杨氏之子
?刘义庆《世说新语》 读
孔君平 杨梅杨家果
杨氏子 孔雀 孔家禽
甚聪惠(智慧)
看注释
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联系上下文
文言文之寓言故事ppt
教学目标
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
3、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
4、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
5、教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
教学重点
1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2、背诵课文。
教学难点
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?
教学方法
1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
教具准备
多媒体 PPT 课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
〖教学要点〗
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意;学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容;组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢?今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢?(板书文题)
设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示)
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。(板书文题)
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人的代表作。
三、研读《咏雪》
1、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2、把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、学生分组探究问题：
⑴各组提问：
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
⑵教师归纳问题：
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?
②“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?
⑶学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：
①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了的时间、地点、人物及主体等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的`感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5学生自由朗读课文，背诵课文。
6、默写课文。
四、课堂练习
教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：
王冕者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄(zhé，就)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé，何)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬(tián，安然、坦然)若不见。
1、对下列加粗字解释有误的一项是( )
A、窃入学舍(偷窃) B、冕因去(离家)
C、执策映长明灯读之(拿) D、琅琅达旦(天亮)
2、简答：
⑴ “曷不听其所为”中的“其”指_______________。
⑵ “听已，辄默记”的意思是_______________。
⑶ “儿痴如此”中“此”指代的是_______________。
⑷ “佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见”一句说明了什么?
学生完成这个练习，教师选五位同学回答。
明确：
1、A(窃：偷偷地、悄悄地)
2、⑴ 王冕
⑵ 听完以后，就默默记住
⑶ 暮归，忘其牛……已而复如初
⑷ 说明王冕读书的专注、入迷。
五、布置作业
1、完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。
2、课外阅读选自《世说新语言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳(tónɡ)子，无此必不明。”
木犹如此
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫(xuàn，泪水流下的样子)然流泪。
第二课时
〖教学要点〗
研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意;提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决;背诵课文;归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢?(学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……)如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人!”(板书文题)
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
1、各小组提问。
2、教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：
⑴ “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?
⑵ 友人到底是一个怎样的人?
⑶ 元方的性格特点如何?
⑷ 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?
3、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：
⑴ 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
⑵ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
⑶阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?
4、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
⑴投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
⑵ 请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
⑶ 全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么?
学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议;语言凝练、辞意隽永;咫尺万里，辞近旨远;小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
六、课堂练习
投影显示：
1、解释下列各句中加粗的词。
2、翻译下列句子。
⑴ 太丘舍去，去后乃至。
⑵ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑶ 撒盐空中差可拟。
⑷ 未若柳絮因风起。
3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
① 敝人 ② 卑职 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人
⑥ 足下 ⑦ 令郎 ⑧ 老朽 ⑨ 麾下
4、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是( )
A、诲女知之乎 B、学而不思则罔
C、路转溪头忽见 D、学而时习之，不亦说乎
学生逐一回答，明确：
1、期：约定。去：离开;过去的。顾：回头看。引：拉;放开。舍：放弃;牺牲。信：诚实，讲信用;随意、随便。
2、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
⑵ 您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
⑶ 跟把盐撒在空中差不多。
⑷ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3、敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“见”通“现”;D、“说”通“悦”)
七、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔!
八、布置作业
1、完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。
2、课外阅读选自《世说新语言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。
雪夜访戴
王子猷(yóu)居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨(指来回走过)，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡(shàn)，即便夜乘小船就之。经宿(一夜)方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
活动与探究
1、说话训练：
⑴飘扬的雪花像什么?请同学们展开想像说一段话来描述它。
⑵以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。(任选一例)
①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。
附答案：诚信是十指插入竹签后仍不出卖同志的信念;诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。
②诚信使人们彼此信任。
附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关;诚信使全人类紧紧团结在一起。
③ 诚信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远;诚信是一首长诗，优美而隽永。
④诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。
附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情;工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品;学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信;诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信;不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。
2、关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想：
诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失;可以展望未来，畅谈自己的理想。
3、课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。
4、开放探究：阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
(译文)管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
阮裕焚车
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为?”遂焚之。
(译文)阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么?”就把车子烧掉了。
参考答案
“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。
在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。
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1. 成语故事里的文言文（十一）.ppt
1、刻舟求剑。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 2、郑人买履。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
3、草木皆兵。坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：'此亦劲敌也，何谓少乎？'怃然有惧色。
2. 寓言故事（文言文）寓言故事,要简短的,有寓意的,不要《画蛇添足刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jǜ）锲（qì）其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎寓意这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要.死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通.地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变.两小儿辩日原文：孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）.一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也.”一儿以日初出远，而日中时近也 .一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 寓意：1.片面看问题，是得不出正确结论的，要从更多的角度看事物.2.再大的学问家，也有不懂的事情.3.不能不懂装懂，要实事求是.。
3. 25《古代寓言两则》的教案25 古代寓言两则 一、教材说明 本课选编了两则古代寓言.这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理. 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾.《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味. 这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默.《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答.《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因.前后两部分的内在联系都很紧密.两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地. 除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点.而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点. 选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理. 二、学习目标 1.学会七个生字. 2.正确、流利地朗读课文.背诵课文. 3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理. 三、教学建议 1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助， 小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验.因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略.教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解.不要讲语法知识.教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同.要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释. 2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言.两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处.现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受. 3.指导朗读和背诵是教学重点.“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验.现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别.这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法.主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思.在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导.两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏. 矛与盾 楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也.”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也.”或曰： “以子/之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能应也. 其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照.“以子之矛，陷子之盾，何如？”应读出问句的语气（尾音稍上扬）.还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感. 郑人买履 郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履. 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也.” 4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思.”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解.引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法.做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行.但无论在什么时候进行这项练习，都宜用整体感悟、通句揣摩的方法.千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识.以下是列出的五个句子的大意，供参考. （1）“吾盾之坚，物莫能陷也.”意思是：我的盾（非常，很，特别）坚固（结实），没有什么东西能穿透（它）.或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透. （2）“吾矛之利，于物无不陷也.”意思是：我的矛（特别，非常，很）锋利，对于物体（东西）没有不能穿透的.或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透. （3）“以子之矛，陷子之盾，何如？”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样？或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢？ （4）“至之市而忘操之.”意思是：等到到集市上去的时候。
4. 古代文言文寓言故事信数与萧何语，何奇之.至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡.何闻信亡，不及以闻，自追之.人有言上曰：“丞相何亡.”上大怒，如失左右手.居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者.”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也.”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也.”何曰：“诸将易得耳.至如信者，国土无双.王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者.顾王策安所决耳.”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳.”王曰：“吾为公以为将.”何曰：“虽为将，信必不留.”王曰：“以为大将.”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之.何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也.王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳.”王许之.诸将皆喜，各自以为得大将.至拜大将，乃韩信也，一军皆惊. 牧童与画 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数.有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴.一日曝（pù晒）书画，有一牧童见之，拊（fǔ拍手）掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐（chù收缩）入两股间，今乃掉（摇摆）尾而斗，谬矣！”处士笑而然之.古语云：“耕当问奴，织当问婢.”不可改也.。
5. 文言文寓言故事执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
郑人买履
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
郑人买履
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
1、杯弓蛇影
尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。
2、截竿进城
鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
3、鹬蚌相争
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
4、拔苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣。
6. 文言文寓言小故事陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”
陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。 魏文侯时，西门豹为邺令。
豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”
豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。
’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。
共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。
其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。
民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”
皆曰：“诺。” 至其时，西门豹往会之河上。
三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。
从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”
即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”
即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。
有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。
西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”
复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。
长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。
皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”
须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”
邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。
当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。
今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。
魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。
这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。
到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。
给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤**和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。
起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。
也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”
西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”
到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。
那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。
西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。
西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫。
7. PPT寓言小故事（励志类）从前有一个人，生活快活，世界上的任何东西都使他感到高兴.就是看
一棵小草，他也喜笑颜开.
有一次，他忽然想要弯下腰来看一看他的欢乐还在不在.可是，他刚一
弯腰，欢乐就不见了."怎么会这样呢 "他自问道，"欢乐刚才还在，忽
然一下子似乎掉进地缝里去了！"
于是他走遍山川河谷，森林和田野，去寻找自己的欢乐.人们各种各样
的欢乐他看到不少，但就是看不到自己的欢乐.他弯腰曲背，找遍了每一个
角落，失去的欢乐还是没有找到.这时，他直起了身子对自己说："不找了！
丢了就丢了，有什么办法呢.难道要弯着腰走一辈子吗 "
但是说也奇怪，当他刚一直起身子，欢乐又回到了他的身上.欢乐是怎
么丢的，又怎么回来了.
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